Salon de vaste culture

예송논쟁(1차, 2차) 1차 예송논쟁2차 예송논쟁시기1659년(현종 원년)1674년(현종15년)발단내용1659년 효종 승하후 자의대비 조씨(1624~1688)가 입을 상복을 두고 일어난 논쟁 효종의 왕비 인선왕후 장씨(1619~1674)의 국상에 자의대비 조씨(1624~1688)가 입을 상복을 두고 일어난 논쟁  1. 기해예송(1차 예송논쟁)배경조선 17대 왕 효종(1619~1659, 재위1649~1659)이 1659년 승하하면서 효종의 계모인 자의대비 조씨(인조의 계비 장렬왕후, 1624~1688)의 복상기간(상복 입는 기간)을 기년복(1년)으로 할지 참최복(3년)으로 할 것인가에 대한 논란이다. 서인과 남인은 이 논쟁에서 서인은 효종을 둘째 아들로 인식하여 기년복(1년)을 주장하고, 남인은 효종이 둘..

송시열, 1607~1689  출생1607년 충청도 옥천군에서 아버지 송갑조(1574~1628)와 어머니 곽씨 사이에서 태어남.  배경조선 중기 성리학자. 17세기 당대의 성리학자로 칭송받으며 이름을 높였던 대가. 노론의 영수로서 조선 후기를 사실상 판가름했다고 봐도 무방할 정도로 영향력이 큰 인물이였는데, 긍정적인 평가도 많지만 주로 부정적인 평가가 주를 이룸. 당파 대립을 격화시켰다는 것과 지나치게 성리학적인 원리를 고집해 정작 조선의 현실에 제대로 적용하지 못했고, 강직한 성격에 군주들에게도 미움을 많이받았다. 나무가 너무 단단하면 끊어진댔던가, 1689년(숙종15년)에 일어난 기사환국으로 사사된다.  대가의 어린시절초명은 성뢰(성인이 주신 아들, 아버지 송갑조가 꿈속에서 공자와 제자들을 보았다하여)..